归园田居2

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水镜之下的陶渊明微微一叹，颜延之也敛了笑容，略有担忧地唤道：“兄长......”

陶渊明摆摆手：“无妨，如今世道哪还有什么好说的？我本为贫困出仕，无奈性格拙劣，与官场委实合不来，况且如今山河翻覆，我亦垂老，早便想开了。”

说到最后也不知是怅然还是解脱。

颜延之想到自己的遭遇也是默然：“兄长说的是，世道晦暗，奸佞当道，那徐羡之以小人之心疑我，进言将我外放，真是......殊为可恨！”

陶渊明沉默着为他斟酒，颜延之供职刘宋，自己却不能失节于晋室，所以对颜延之的牢骚，也只能闭口不言。

【来看作品。“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。”

“去”是离开的意思。“三十年”应该是“十三年”的误写，因为从他做官到最后归隐，正好是十三年。

他说，我年轻的时候就不适应世俗，天性/爱好自然风物。可是一夕失足，误入尘网之中，被世俗种种束缚，至今离开田园已经十多年了。

从这几句大家可以看出陶渊明的什么性格呢？】

颜延之拱手，钦佩道：“兄长不同流俗，秉性高洁，延之深为感佩。”

陶渊明但笑不语，只是冲他举杯。田园之志固然是他心中所求，可其中挣扎辗转，又岂足为外人道？

谢灵运点评道：“有屈子高洁之志，可惜诗作过于素朴平淡，不合于时。”

唐朝。

王绩才将酒酿封坛。他生性好酒，第一次做官就因为饮酒忽略公务被弹劾，当时天下动乱，他又不喜官场，所以爽快地辞官了。后来李唐定鼎，他又两次受诏为官，却还是改不了嗜酒的性子，深觉官场束缚，于是在那善酿酒的焦革及其妻子去世后，他便彻底歇了心思，辞官归隐。

他将归隐的地点选在家乡东皋，每日学着焦革留给他的法子酿酒，想喝便喝想醉便醉，比做官的时候不知自由了多少。

“诗酒田园，自有真天地。此中有真意，欲辨已忘言！”

他将东晋的陶渊明作为自己的偶像，立志像渊明一样安贫乐道，此时听到水镜提问，不由微微一笑，不无神往道：

“陶元亮不为五斗米折腰，循本性归田园，可谓达士、高士，唉，惜哉不能与先生共饮，畅谈达旦，天生吾何迟也！”

北宋。

苏轼欣欣然夸赞自己的偶像：“先生真诚淳朴，高洁傲世，淡泊明志，能行世人所不行，当世以来，一人而已！”

我的偶像就是最棒的！

【其实一开始陶渊明就说得很不客气。少无适俗韵，韵就是性，指为人的品格和精神气质，那怎样“适俗韵”呢？无非就是曲意逢迎、周旋应酬、钻营取巧。

陶渊明说我生来就不爱这样，我也学不会，我还是喜欢淳朴宁静的大自然。起首一句，就表明了他清高孤傲，与世不合的性格。】

咸阳宫。

嬴政听罢没什么感觉，他对这种文人狂士敬谢不敏，若人人学那漆园吏，谁来治国，谁来做事？大丈夫生于天地间，必是要做出一番事业，才不枉走一遭。

未央宫。

暂时没说到什么大事，刘彻姑且舒适地坐在席上听诗，权作偷闲，偶尔发表两句锐评：“是挺狂的，若是在朕的治下，不知道能不能征来做个官。”

他的看法其实和秦始皇差不多，但刘彻觉得，这种人禀性不同流俗，倒是适合做个孤臣、直臣，也不担心结党营私。

大明宫。

李世民知道的信息更多，在脑子里回想了一下魏晋六朝那些乱七八糟的事，太宗陛下目露嫌弃：“时局如此，可惜了陶元亮。”

要是在他的贞观朝，陶渊明高低能发光发热，造福一方。

【可是陶渊明还是去做过官。前面我们讲了，对于古代读书人来说，儒家思想是打进DNA的，读书就要做官，完成自己治国平天下的理想，而不是为了赚钱，纯纯的理想主义者。你如果想赚钱才当官，那你就是一个低级趣味的人，全天下读书人都要鄙视你。】

颜延之王绩李白杜甫白居易苏轼苏辙一起点头：没错，就是这样。

元稹头点了一半，有时候他觉得赚钱也挺重要的，再说孟夫子也讲了，又不是不能为了赚钱当官嘛！

仿佛听到他的心声似的，水镜接着补充道：

【但面包有时候也是重要的，所以后来孟子就说了，“仕非为贫也，而有时乎为贫。”

意思是，做官本来是为了实现理想的，不能作为一种赚钱的职业或手段，但有时候这样却是允许的，就是在你“亲老家贫”的时候，你可以为了得到俸禄赡养父母而去做官，陶渊明第一次出仕就是因为这个。】

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