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夏承玄最初的训练极简单枯燥，阮琉蘅把那傀儡放在桃花林里，每天夏承玄跑完十圈桃花林，便手持一柄木剑，反复对傀儡出剑，砍、挑、劈、刺、架、挡……全都是最基本的招式。
而对于剑本身的领悟，就蕴含在这一次次的挥剑中。
阮琉蘅曾问过夏承玄：何为剑？剑可为君子之器，可为杀戮凶器，古往今来，百种兵器，却只有剑衍生出大道，为何？
这是所有剑修入门都会面临的的第一个问题，须明心见性。
阮琉蘅再问：剑修为何修剑？剑是百兵之首，天下用剑者不知凡几，其他法门修士中更不乏用剑者，却为何只有剑修独独修剑，并以剑入道？
这第二问，却是要剑修去伪存真。
这两问便是剑修的道源，这两问皆没有固定答案，而真正的答案就在剑中。
至此之后，夏承玄每日到朱雀廷，也只是找个不起眼的角落，跟着演武台上领剑的胡秀峰练习太和初开。
徒儿乖，师父就轻松，除了每日做饭实在揪心外，阮琉蘅仿佛又回到了当初教导红湄和栖迟的日子，十里桃花灿烂流影，不尽逍遥。
直到穆锦先的三代弟子夕照真人送来一张黑色的名帖，她才恍惚想起来，千年一次的剑庐祭典还有一个月就要开始了。
夕照是个说话柔声细语的姑娘，双手奉上名帖道：“恭喜师叔祖。”
剑庐祭典是太和派乃至修真界最盛大的节日，为祭奠曾为修真界浩劫陨落的太和弟子而设立，届时四方散修、各大门派皆来拜祭，盖因在与魔尊对抗的九万年中，太和剑修一往无前，抛洒热血，堪称修真界的第一道屏障，同时其所掌握的太和初开剑阵也是面对魔尊时，修真界的最后一道保障。
剑庐位于主峰峰巅，藏剑六十七万八千三百一十二柄，整个峰巅便是一座巨大剑冢，它们的主人都曾是甘为天下先的一世英雄，在与魔道的战斗中，以身殉道，以剑为魂——剑在，如英魂犹在！
没人能质疑太和派在维护正道上的成就，这是无数弟子以鲜血铸就的英名。
在这个修真界最盛大的祭典上，太和派会选取十位在剑道上有卓越成就的元婴期以上弟子演示剑意，以飨来客。
对外以示震慑，对内以鞭策弟子。
太和剑修人才济济，但凡剑修无不以在剑庐祭典上演剑为荣，记录所选取的十人的名单被称为“剑帖”。
“剑帖”黑色端方，确定所有人选后，将会在太和山脉上形成一个巨大黑色石碑。
而阮琉蘅的名字，第一次出现在“剑帖”上。
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