第456章 大圆智圣尊，萨斯瓦提圣书库，夷则镜都 (第1/2页)

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不过，这套坛城铸身体系，虽然极为奇妙。

但相比于其他内修自证体系，却有一处不能称之为缺陷的隐秘缺陷。

因为修行这种超凡体系的生命体，一身修为的根基，都建立在从时轮道主处，借力铸就的虚妄坛城上。

所以在其真正修行到实证第一果，斩灭虚妄坛城的虚妄本质，道果伟力真正本自具足，归属己身之前。

只要时轮道主想，便可随时通过散去最初铸就的虚妄坛城的方式，从源头处消去超凡者的修为。

除此之外，在实证第一果的过程中，如果时轮道主有意为难。

那么想要完全斩灭虚妄坛城的虚妄本质，难度就会变得极高。

当然，绝大多数生命体，无论是修行其他体系，还是修行坛城众生体系。

在有生之年内，都很难触及到妄证第一果的层次。

至于能修行到实证第一果层次的生命体，那就更是凤毛麟角。

所以，这种隐秘缺陷，对于绝大多数修行坛城铸身体系的生命体而言，其实都相当于不存在。

更何况，有这种天资禀赋，依循坛城铸身体系，修行到实证第一果层次的生命体。

在漫长的修行生涯中，大概率已经与时轮古教，建立相对稳定的关系。

从道统而论，几乎都可以算作是时轮道主的徒子徒孙。

没有极为特殊的情况，时轮道主这种通天彻地的大能，也不会刻意为难自家徒子徒孙。

相反，如果真的天资了得，博得时轮道主的青睐。

那么在实证第一果的过程中，还有可能得到时轮道主点拨。

……

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